ERZURUM PAZARYOLU GÜLÇİMEN KÖYÜ DERNEĞİ - Oyunlarımız-Barlarımız
Dernek_Logo  
 
Pazartesi, 06 Şubat 2012  
  Anasayfa arrow Oyunlarımız - Barlarımız  
Ana Menü
Anasayfa
Köyümüz & Tarihçemiz
Şehitliğimiz
Akarsu ve Çeşmelerimiz
Erzurumun Tarihi
Pazaryolunun Tarihi
İspirin Tarihi
Yöre Dili
Oyunlarımız - Barlarımız
Yöresel Yemeklerimiz
Duyurular
Tüzüğümüz
Üyeler
Basında Gülçimen
Şiirler
Ermeni Mezalimi Arşivi
Ermeni Mezalimi Foto
Pkk Gerçeği
Nasihat
Resim Galerisi
Ziyaretci Defteri
Google'de Ara
Giriş Formu





Kayıp Parola?
Hesabınız yok mu? Kayıt Ol
Kimler Online
Şuanda 24 misafir bağlı
Ziyaretci
Dün: 32
Bu gün: 17
Bu ay: 158
Toplam: 111,319
Döviz Kuru (TCMB)
 USD Alış 1.7457 YTL 
 USD Satış 1.7541 YTL 
 EURO Alış 2.2989 YTL 
 EURO Satış 2.3100 YTL 
Resim Galerisi
Son 5 Üyemiz
MUSTAFA ULUCAN (MUSTAFA ULUCAN)
(2011-07-28 13:35:22)
demirbag (demirbag)
(2011-06-28 23:31:32)
aktaş (aktaş)
(2011-04-08 14:41:09)
Çağlayan (Çağlayan)
(2011-01-19 20:34:59)
Fatih_Akdoğan (Fatih_Akdoğan)
(2010-04-05 16:00:16)

 

OYUNLARIMIZ-BARLARIMIZ

Erkek Barları

  • Başbar : Açık oynanır güftesi yoktur. Bestede başlangıç ve son ayrı olmak üzere iki tür müzik vardır. Hüseyni makamındadır. Bu oyun dadaşın, ağır başlı, zevk ehli, eğlencede laubalilikten ziyade ağır başlı ve vakarlı olduğunu gösterir..
  •  

  • İkinci bar : Kapalı barlardandır. Güftesi yoktur. Hüseyni makamında bestesi vardır. Dadaşların birbirlerine gönülden gönüle bağlı, birlik ve uyum içinde olduklarını ifade eder.
  •  

  • Sekme (Tikine) : Güftesi yoktur. Hüseyni makamındadır. Dadaşın, yerine göre çok hareketli, fakat şuurlu ve müşterek sonuca ulaşma iradesini temsil eder.
  •  

  • İkinci aşırma : Güftesi yoktur. Hüseyni makamındadır. Dadaşların savaşta ve barışta hareket halinde, iş hayatında birlik ve beraberlik içinde olduklarını ifade eder.
  •  

  • Nari : Güftesi vardır. Açık bardır. Hüseyni makamındadır. Dadaşın zevki selim, aşk, sevgi yaşantılarının ecdattan gelen hasletlerini çevreye aktarma duygularını sembolize eder.
  •  

  • Dello : İki türlü müziği vardır. Oyunu da iki türlüdür. Kapalı bardır. Dadaşın en hareketli ve ritmik oyunlarından birisi olan dello da, dadaşların hep birden bir komut halinde ileri saldırı ve ani olarak geriden gelen tehlikeye karşı mukabelede bulunma hasletine sahip bulunduklarını gösterir.
  •  

  • Koçeri : İki motif halinde oynanmaktadır. Birinci kısmın figürü de aynıdır. Aynı zamanda her kısmın müzik besteleri de ayrı ayrı özelliktedir. Hüzzam makamındadır. Adından da anlaşılacağı gibi, dadaşların savaşlara gönüllü katıldığını ve kahramanca dövüşmekten zevk aldıklarını sembolize etmektedir. Güftesi yoktur.
  •  

  • Tamzara : Güftesi yoktur. Hüseyni makamındadır. Yarı kapalı yarı açık oynanmaktadır. Bu oyun Erzurum köylerinde, şehirde oynandığından başka bir takım figürler ekleyerek oynanmaktadır. Dadaşın beden ve kafa güçlülüğünü ifade etmektedir.
  •  

  • Temirağa : Açık bir bardır. Güftesi yoktur. Hüseyni makamındadır. Temirağa isimli ritmik oyunları ile meşhur bir dadaştan alındığı rivayet edilen bu bar; cesaret ve kahramanlığı sembolize eder.
  •  

  • Tavuk barı : Hüseyni makamındadır. Güftesi yoktur. Menşeinin Orta Asya olduğu söylenmektedir.
  •  

  • Felek : Açık oynanır. Hüseyni makamındadır. Güftesi vardır.
  •  

  • Daldalan : Kapalı oyunlardandır. Hüseyni makamında olup güftesi bulunmaktadır.
  •  

  • Yayvan : İki kısım halinde oynanır. İki çeşit figür birleşerek bir bütün oluşturur. Birinci kısım kapalıdır. Hüseyni makamında olan müzikle oynanır. Bu barın bitiminde içlerinden ikisi ortaya çıkar. Diğerleri dışarıda seyirci kalırlar. Bu oyunda pala ve kılıç kullanılır. Hamasi bir oyundur.
  •  

  • Hançer barı : İki kişi ile oynanır. Hüseyni makamındadır. Son bölümde melodi ve ritm değişir. Birinci kısımda düello halindeki dadaşlar, ikinci kısımda birbirlerini affederek, kusuru bağışlama ve hoş görülü ruh yapısı içinde neşeli gösteri halinde oynanır.
  •  

    Kadın Barları

    Erzurum kadınbarları da erkek barları gibi kapalı ve açık olarak oynanmaktadır. Çalgı olaraktef, ney,ve granata gibi saz aletleri kullanılır.

  • Aşşahtan gelirem : Hüseyin makamındadır. Aynı çalgılarla oynanır. güftesi vardır.
  •  

  • Köylü kızı : iki kişi tarfından oynanır. Bir köylü kızının günlük hayatını anlatan taklidi bir oyundur. Güftesi vardır.
  •  

  • Deligız : Bir bayan bir erkek tarafından oynanır. Temsili sahne oyununa benzer. Rivayete göre bedenen sakat ve akli dengesi bozuk bir kızın kocaya verilmesi vaadiyle kendisine oynatılan bir oyundur.
  •  

  • Kavak : Gelin ve kızların el ele tutuşarak oynadıkları bir oyundur. Hüseyni makamında olup güftesi bulunmaktadır.
  •  

  • Çift beyaz güvercin : Açık ve kapalı olarak oynanır. Güftesi vardır. Hüseyni makamındadır.
  •  

  • Çember : Çember oyunu aynı ekip tarafından oynanır. Hüseyni makamındadır. Güftesi vardır.
  •  

  • Döne : Hüseyni makamındadır. Güftesi vardır. Söylenerek ve çalgı eşliğinde oynanır.
  •  

  • Nari : Hüseyni makamındaır. Güftesi vardır. Söylenerek ve çalgı eşliğinde oynanır.
  •  

  • Çarşıda : üzüm kara. Güftesi vardır. Çalgılar ve diğer oyunlarda olduğu gibi aynıdır.
  •  

  • Sallama : Güftesi yoktur. Ekip tarafından yalnız çalgılarla oynanmaktadır.
  •  

    Milli oyunlarımızdan barlarımızda, diğer mahalli olduğu gibi aşk,sevgi,mertlik ve kahramanlık duygularını işlerler barlarımız insanımızın tabiatını dile getirir.

    BAR

    Yüzyıllar’ın ardından kopup gelen bir vakar,
    Kahramanlık,yiğitlik,erlik destanıdır BAR.
    Bu oyunda gör bizi,sakın geçme ıraktan,
    Gözün varsa seçersin (BAR) da karayı aktan
    Bir savaş seyri vardır (DADAŞ) ın her barında,
    Görünce kanın kaynar o an damarlarında,
    Doyum olmaz bir görsen (Köroğlu) nun barına,
    Güvenirsen gücüne,düşünmensin yarın’ı
    Dumludan ta Basra’ya çağlayan selimiz var,
    Bahtımız kara değil bugün KARASU kadar.
    Bingöl yaratmadı mı kan çağlayan ARAS’ı,
    Hazer çalkalanırken,kanar Türk’ün yarası.
    Aman Aras,han Aras,Bingöl’den kalkan Aras,
    Al başımdan sevdanı,Hazerde çalkan Aras.
    DADAŞ çelik bir yaydır,onu görmeye gelmez,
    Çağlayan bir sel olur,dağlara da baş eğmez
    Yayla bulutu gibi yükselir yavaş yavaş,
    Sonra birden sel olur,köpürür,çoşar Dadaş.
    Doğunun sınır taşı,Erzurum’un Dadaş’ı,
    Efesi var İzmir’in,eğilmez Türk’ün başı.
    Bar başlıyor;Barbaşı sallarken mendilini,
    Gözüne al Dadaşım,gönülden sevdiğini.
    Dinle davul ne diyor?Dan,dan,dan...
    Ben bu sese vurgunum,Can,can,can...
    Canlar yurdurur elbet,her can vatana kurban.
    Atalar yurt sevmeyi Davul’dan öğrendiler,
    Bu ilk Bar’ın adına SARHOŞBARI dediler.
    Seven sarhoştur elbet,içse de içmese de.
    Dadaşlar,ağır ağır bir halka çevirdiler,
    Yurda kurban yiğitler,bu halkaya girdiler.
    Ses yok,donmuş dudaklar,gözler halkalanıyor,
    Ufuklar bayraklaştı,cihan dalgalanıyor.
    Dan,Dan,Dan...kanları kaynaştıran,
    Bir ses çıktı zurnadan
    Dağlar gibi Dadaşlar,kımıldadı durmadan,
    Tanrım bu ne duruştu,gözler şimşekleniyor,
    Kırat kişniyor,neden toprakları esiyor?
    Silkin ey PALANDÖKEN dök başından karını,
    Dadaş oynarken senin gösterir vekarını
    Vur davulcu davula candan çoşsun Dadaşım,
    Çal zurnacı oynasın Dadaş dönüyor başım.

    SAADETTİN AKATAY

     
     
    © 2012 ERZURUM PAZARYOLU GÜLÇİMEN KÖYÜ DERNEĞİ
    Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.